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来源:环球网
2019年05月27日 16:46
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现代中国之所以拒斥自由主义并选择马克思主义,是由中国传统、近代中国的世界处境以及现代中国民族国家建构的历史任务所决定的。中国不同于欧洲,欧洲在文化传统、地缘、地理、人口以及政治上具有多个中心,因而“分”是基本传统而“合”虽常成一时之态但终究是理想,近世以来的工商业及资本主义更是多个民族国家的分治格局。而中国则是以中原农业文明为中心、以儒家为文化主干、多民族同时共享中华民族大家庭的东方古老国家。这是一个以中华传统为核心认同、以“和”与“合”为核心理念的文明体,其政治意识中包含着古老的社会主义传统而不是自由主义及资本主义传统。在中华民族认同中,没有、也不可能接受所谓单一民族国家观念。以西方民族国家主导的近代世界,不可能给中国“分享”资本主义的外部空间,反而通过武力与资本的强力输出,使中国沦为西方及其帝国主义进行海外掠夺与扩张的殖民地及半殖民地空间。因此,中国现代民族国家的建构,注定不能依赖于西方资本主义及其民族国家建立的既有路径。事实上,试图以西式自由主义的民族国家建构为典范的中国民族资产阶级革命只能是不彻底的革命,无论单一民族国家还是自由主义的多民族国家,在中国现实历史中都是不可能的。由此,作为内在地超越西方资本主义及其民族国家观、并蕴含着非西方关怀的现代思想,马克思主义成为中国现代民族国家建构的主体资源。陈为人,湖南人,曾担任中共满洲省委书记。1932年他受党的委托,负责管理中央文库。他在接受这项任务时说,假若文库出了问题,到了无法挽救的地步,他决心与文件共存亡,誓死保卫文库。他与爱人韩慧英、妻妹韩慧如,组成一个“家庭”,共同承担管理中央文库的工作。1933年中央离开上海后,他们与组织失去联系,经济来源断绝,生活异常艰辛。有时一天只吃两顿稀粥,孩子饿得大哭。由于缺乏营养,陈为人肺病复发,贫困交加,无钱医治。但他始终坚守岗位,细心保管文件,以防受潮和损失。他剪去文件四周的空白边沿,以便文件的保存和转移。蒋介石这个人小计谋很多,但大的战略看不清楚。比如到重庆后,为得到美国援助,找来美国顾问,可又只顾小利不谋大局,在远征军问题上与史迪威矛盾很大,影响了入缅作战。

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